朋友何志铭的儿子结婚，有一个吹唢呐的，惊天动地。因为是女的，人们便都从座位上站起来，不仅听，还朝前看——看吹唢呐的长相、动作，一曲完了，席间顿时掌声雷动，惊叹声啧啧声不断，女唢呐手只好再吹，一口气吹了四五首。  
      我小时候摆弄过许多乐器，但水平仅停留在《东方红》一曲歌上，再多的曲子就不会了。可我还是喜欢音乐的，感觉也还算好。这位女子的唢呐声让我惊奇、震撼、激动，甚至热泪盈眶…… 
      婚礼结束，我打电话给何志铭，问吹唢呐者何许人也？何志铭是西影厂的导演，有多部纪录片在央视播出，其中路遥的专题片广受好评。这个人懂民歌、民俗，对陕北说书、唢呐如数家珍。他说，吹唢呐的女子叫彩凤，是子洲李家的姑娘。你如果去陕北，一定要到子洲去看看，中国唢呐在陕北，陕北唢呐在子洲。 
      我信了何志铭的话，2009年古历八月，驱车去了子洲。彩凤是家中老二。老大叫彩霞，懂几种乐器，笙吹得尤其好，后被招为女兵，几年过去，成了文工团骨干。李彩凤的父亲叫李三平，初中毕业后，做民办教师一年。因养活不了家小，便转行打工、放羊、种地，有时也下矿挖煤。在最困难的时候，他想到了学唢呐。经过数年的刻苦训练，终于可以走乡串户，挣点小钱。但真正的发展，还是到了改革开放之后。 
      我问，日子还能过得去吧？李三平说，过是肯定能过得去。方圆几百里，我们算是唢呐大户了。儿子带一班，女子带一班，我带一班。现在有四五套房子，几部车。十几口子人，都靠着唢呐活着。我说，我小时候听大人说，吹唢呐的社会地位不高，人呼“吹鼓手”或“鬼子”。现在咋样了？ 
     李三平说，在农村，吹唢呐的社会地位确实不高，红白喜事，和乞丐一起吃饭。冬天在屋檐下演奏，手指蛋蛋都快冻掉了；夏天则在崖畔上，脸晒得一层一层退皮。说起来也是蛮凄惶的。 
      不过，现在好多了，社会已经多元化了。时代不同了，生活方式不同了，观念也就不同了。中国民间音乐传承，就是靠这些人。听说前不久申请非物质文化遗产，唢呐榜上有名，李彩凤一家还上过中央台呢。李家的大儿子、小儿子都吹唢呐；大媳妇、二女婿也是吹唢呐的。小儿子李少飞的媳妇叫满仓，漂亮，现代，除名字土一点外，你无法把她看成是乡里姑娘。满仓说，当初少飞追她时，猛唱“老鼠爱大米”。 
      李彩凤的母亲高挑个，双眼皮，年轻时是个好女子。说到彩凤母亲，李三平蛮自豪，说：“我主要是挣钱，管孩子就全靠她了。她管孩子很有一套。我们的户口现在都落在了子洲城里，应该说，这个家，一半是我扑腾出来的，一半是她调教出来的。”彩凤母亲说：“我们是外来户，怕人家欺侮，就生孩子，孩子多了势力大，人家就不敢欺侮了。” 
      我说：“是啊。不仅不敢欺负，而且还敬重呢！”彩凤母亲说：“这都是娃娃们的功劳。我把娃娃们养大了，娃娃们现在都争气了，各人挣的各人吃。我这人能扛重担，不怕天塌下来。就是有点想大女儿，大女儿一年回来一次，走时哭得泪眼扑簌。”说到孩子的爸爸，彩凤妈说：“嫁的时候，他穷得叮当响，吃了上顿没下顿。”彩凤爸挡住说：“人一来，你尽抖我老底子。”彩凤妈说：“你那点烂事，除了我，谁还愿意说？”一屋人便又笑了。 
      最后是全家演奏唢呐，小女儿朝霞是学声乐的，不会唢呐，就混在其中敲锣。十几个人，有大唢呐、小唢呐、长号、短号以及笙箫、锣鼓和其它民乐。前后共演奏两首，一首雄壮一首悲情。其雄壮者，“山奔海立，沙起云行……”，其悲情者，“如水鸣峡，如种出土……”我听后不禁肃然，与米脂人张嗣兴言说，张称唢呐乃陕北人的魂灵。大喜大悲的陕北人，几千年来，戍守边疆，活，自不必说，河山与我同在；死，更是极哀，山河与我同悲！如此之情，非唢呐不能抒也。
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