传统葫芦丝属簧管类乐器，由一个葫芦和二至三根竹管组成，是云南少数民族特有的乐器之一，其音调柔和似水，旋律高低有致。  
      丝竹葫芦虽小巧，却能撩起人们对华族文化的喝彩，让人想起人类与自然界天衣无缝的配合。 
      人类原始的爱情故事，总是以神话传说为背景，与自然界抗争为精神。这显示人类在生活中遇到困难时所产生的幻想，并根据俊男美女抗灾抗暴的成功而花好月圆。 
      这种浓厚的浪漫色彩，与以农牧为业的中国少数民族的生活更是息息相关，即使在传统乐器葫芦丝里，也涵孕了这类爱情故事。 
      传说在远古的年代，傣族山寨里有一位英俊勇敢的青年，他爱恋着一位美丽善良的女孩。青年家境贫穷，自认无法给女孩带来幸福，便将这份感情深深地埋在心底。有一次，正当他外岀打猎，山洪瀑发，青年闻讯赶回，山庄已是满目疮痍，他怒指天神的残忍和不义，以一把葫芦丝，将自己对家乡和女孩的爱恋吹奏而出。乐声如泣如诉，使天神深受感动，收回投下的灾难，人民又活了过来。当山洪过后，山寨里欢腾跳跃，人们为青年举办了盛大的婚礼，从此他们在一起过着幸福的生活。 
 传情乐器 
       我不知道耳边响起的《月光下的凤尾竹》和《婚誓》，是否和这传说有关。发出这优美之音的乐器，本来就有一个“葫芦丝”的雅称。由它吹奏岀的乐曲，给我提供了历来最佳的听觉享受。 
      传统葫芦丝属簧管类乐器，其结构由一个葫芦和二至三根竹管组成，因此，葫芦丝又有葫芦箫之称。它是云南少数民族特有的乐器之一，主要在云南省滇西傣族地区的布朗、德昂等少数民族间流传。在傣族山寨中，葫芦丝是用来传情的乐器，这一作用让它在山寨广受欢迎。 
 少女“操纵” 
      这次，吹奏曲子的并不是云南的少数民族，而是一位来自深圳、名叫刘志颖的学生，她头上结着条马尾，瘦小的身材，让人产生一种依人楚楚的感觉，一张秀气的脸孔，显示了曾经受过的文化熏陶。几个月前离开家乡亲人，到这里来念书。今天，她代表学校，受邀到一个机构进行义务表演。她一岀场，数百对眼睛就跟随着她的脚步，仿佛对这个小姑娘的本事起了怀疑。 
      可是，人们又从她的眼神中看到了自信；从她穿着的传统民族服饰中看到了认真。只见她往台下一望，全场屏气凝神，顿时鸦雀无声。她缓缓地托起“宝贝”，以葫芦上端为吹嘴，纤纤细指在下部音管的6个音孔上按动，轻轻地吹了起来。 
      一把葫芦丝，在她的“操纵”下，竟牵动着全场听众的感觉。“呜呜”的音调柔和似水，如歌如诉。吹奏的旋律高低有致，忽而细若游丝，忽而轻飘跳跃。曲子悠游，穿越夜空，仿佛年轻人在月光映照的凤尾竹下相约谈情，在流淌着清冽河水的小河边互诉心曲，充满原始真挚的浪漫和温韾。听众也仿佛跟着曲子，顺着乡间小道，走进了飘扬的凤尾竹丛，坠入一个执子之手的朦胧梦境。 
      旋律优扬，仿佛晶莹平静的清泉，被吹皱起细腻的波纹。它终究由疏缓微弱而终止，人们突然觉得空空落落， 还在耳道中悠游缭绕的曲子，留下意犹未尽之感。全场再度寂静，大家都有留住小姑娘，希望她再吹奏一首的欲望。 
      等着等着，终于，满堂的喝彩如骤雨而致。 
曲终人散 
      那小巧的丝竹葫芦，竟撩起人们对华族文化的喝彩，使我想起人类与自然界天衣无缝的配合。 
      这不只体现在人类创造的神话，还在于他们将自然界所提供的材料，结合着智慧，制作成精巧的乐器，谱写岀优扬的曲子。然而，乐器也需要人的照顾，巧手的抚摩，才能发出绕梁之曲。深圳姑娘刘志颖所表现的是一种毅力，犹如神话中的拼搏精神。
(本文标题：听葫芦丝演奏 标签：)